A união de Hamlet e Medéia é uma tragédia ou comédia? Se a tragédia, então qual é a sua essência? A divisão de uma vida amorosa? Não há relacionamento sexual? O casamento morreu? Mikhail Sobolev considera
essas e outras questões de relações entre um homem e uma mulher, o leitor de cinema e o psicanalista considera o exemplo do filme “Comunicação óbvia”.
Psicanálise e cinema, psicanálise e arte – uma conexão estranha, conexão cruel. Para esse respeito, há um termo especial – psicanálise aplicada. Mas o psicólogo Jacques Lacan disse que “a psicanálise é sempre aplicada e é aplicada na clínica”. Uma das opções para a aplicação da psicanálise à arte e, acima de tudo, ao “mais importante das artes” – cinema, esta é a prática das leituras de filmes.
O que é uma leitura de filme? Claro, não estamos falando sobre o que o autor queria dizer – isso seria uma fantasia pura. Em vez disso, estamos falando sobre a decodificação de palavras individuais que compõem a afirmação do trabalho. Podemos dizer que esta é uma interpretação do que ele viu.
A psicanálise nos ensina que a interpretação está sempre do lado do assunto, que este é o resultado do trabalho mental deste último e é importante que ele concorde em fazer este trabalho. Então o entendimento do filme será pessoal, individual, significativo e não um manequim geralmente aceito. Por exemplo, o quadrado preto de Malevich é geralmente interpretado como “Dessh”, “eu posso fazer isso também”, etc. Mas, tendo feito um trabalho intelectual mínimo, podemos dizer que o conceito de “nada” é retratado na figura de Malevich funciona.
Uma tentação semelhante pode ocorrer ao assistir ao filme “Comunicação óbvia”, que é construída em torno do adultério. Se você resiste à linguagem usual dos canais de rua ou televisão, nos quais tudo é simples: “Ele, é claro, é uma cabra, mas ela é uma tola”, então é impossível não levantar a pergunta “e o que foi?!”Em outras palavras, é necessário esclarecer por si mesmo: o que nos foi mostrado? Para que? O que podemos entender sobre isso? Ou que significado podemos encontrar no filme e nos enriquecer?
Se o filme nos mostrou um adultério padrão, não poderíamos deixar de pensar que estamos falando em dividir uma vida amorosa – um sintoma descrito por Freud mais de cem anos atrás. O sintoma está no fato de que um homem (embora isso não seja necessariamente) seja com ternura e respeite sua esposa e mãe de seus filhos, mas ele experimenta paixão, desejo sexual por uma mulher completamente diferente. Mas em uma “conexão cruel”, não vemos respeito nem ternura de Aldo para esposa Vande. Em vez disso, ele tem medo dela. Com medo, mas não pode deixar de voltar para ela, porque ele é fraco. Ele não pode ficar com raiva. Ele não pode ficar com raiva. Ele não tem energia. Ele não tem desejo. Aldo nos é mostrado como “Hamlet” – um assunto moderno com um desejo fraco, brilhantemente previsto pelo grande Shakespeare.
O personagem principal não é melhor – eu gostaria de imaginá -la uma mulher forte. Uma mulher capaz de forte paixão, pelo menos para se vingar. Uma espécie de mídia. Mas não, ela só pode invejar. Obviamente, não o pênis, como Freud descreveu o principal vetor da vida histérica. Isso é uma inveja do desejo. Mesmo para o fraco. Mesmo para o incompleto. Se um homem não tem desejo, ela o despreza. E se houver, mesmo que ele tenha que deixar sua própria casa para provar isso, então ela o inveja. É uma espécie de “nada que minha vaca esteja morta – é uma pena que meu vizinho esteja vivo”.
Então, ambos os personagens principais são fraquezas que se atendem e fazem de suas crianças infelizes. Em pares, eles são a verdade da psicanálise de Lakanovsky de “sem relações sexuais”. E o sindicato deles confirma o fato de a sociologia “o casamento morreu”. Um não existe, o outro está ausente, mas o filme tem tensão, há um conflito. E este conflito é uma tragédia. Isto é, uma lacuna irreparável entre o desejo do assunto para si e a expectativa da sociedade dele. O colapso entre o ideal (o que deveríamos ser para receber aprovação e reconhecimento de outro, principalmente a mãe) e nosso próprio desejo.
Podemos dizer que isso é uma lacuna entre desejo e dever. A dívida nos é mostrada desde os primeiros quadros do filme – tudo como um salto um após o outro na dança. A dívida mantém heróis em casamento. A dívida faz Aldo se reunir com crianças e depois retornar. Este é um com-il-fo. Isso é “tudo como pessoas”. Esta é uma formalidade. E os cadarços são um sinal dessa formalidade. A formalidade não é esse aspecto e torna a conexão dos personagens principais de cruéis? Exatamente assim: relações, uma conexão, mesmo que construída em serviço, mas sem amor, é uma conexão cruel. Bem, muito cruel!